Mustafa Kemal Atatürk’ ün Samsun’ a ayak basmasının resmi sebebi

Değerlendir(me)! January 21 2002 at 11:44 PM No score for this post	Temel (no login)

Demokrat Karadenizliler açısından sinir harbiyle geçip büyük bir hayal kırıklığıyla sonuçlanan Ceviz Kabuğu Programı’ nda yaşananlar birçok açıdan tahammül sınırlarını aşındırır nitelikteydi. Ne tür bir psikolojik baskı altında olduğunu ve nasıl bir ruh haliyle orada hazır bulunduğunu bilemediğim Ömer Asan hakkında hiçbirşey söyleyememekle beraber kendisini en kısa zamanda çok güçlü hissetmesini diliyorum. Çünkü o akşam oradaki adam Ömer değildi. Ömer’ in kitabını çöpe attıracak kadar üzerine atladıkları; Sarris’ in önsözünde geçen cümleye ise pes diyorum. Bu kadarı ayıptır! Prof.Neoklis Sarris, siyaset sosyolojisi dalında dünya çapında sayılı bilim adamlarından biridir ve hakkında türlü iddialar öne süren adam müsveddelerinin boyu kadar kitap yazmıştır. Dahası Yunanistan’ da hiçbir siyasete, iktidara yaranamaz, yaranmak gibi bir derdi de yoktur çünkü o sapına kadar bilim adamıdır! Bunu YÖK kafalı siyaset ucubelerinin anlamalarını tabii ki bekleyemeyiz. Gelelim orada altını duvar fırçasıyla çizerek onlarca kez yineledikleri cümleye. “Pontos Kültürü” kitabının elimdeki 1.baskısından noktasına virgülüne dokunmadan aktarıyorum: “Mustafa Kemal Atatürk’ ün Samsun’ a ayak basmasının resmi sebebi bir hafta öncesi İzmir’ e çıkan Yunan askerinin, çıkışının resmi sebebinin aynısıdır. Ve her iki resmi sebep “müttefiklerce” onaylanmış ve teşvik edilmiştir. “Müttefiklerin” adına “resmen” hareket eden Yunan askerinin amacı, İttihat ve Terakki döneminde çile çekmiş ve çekmekte olan Anadoludaki Rumların çetecilerden korunması idi. Mustafa Kemal Atatürk’ ün ise padişahtan ve “müttefiklerden” aldığı talimata göre görevi Karadeniz’ de yine aynı mealde. Resmi görevi “çetecilerden” eziyet çeken Karadenizli Rumları korumak ve asayişi sağlamak idi.” Şimdi o akşam başta Hulki Cevizoğlu ve diğer katılımcıların sık sık yineledikleri gibi ortalama Türkçe bilgisi olan ve ortalama zeka seviyesine sahip herkesin anlayabileceği gibi Sarris Hoca’ nın ne demek istediği gayet açık. Mustafa Kemal’ in Samsun’ a çıkışında taşıdığı resmi görev başkadır, niyeti ise başka birşeydir. İnsan bu ayrıntıyı gözden kaçıracak kadar kör ya da artniyetli olabilir mi? Yoksa Hulki Cevizoğlu ve “Türk Miliyetçisi” Cemal Enginyurt, Mustafa Kemal’ in Samsun’ a çıkışındaki resmi görevinin Ulusal Kurtuluş Hareketi’ ni başlatmak olduğunu mu iddia ediyorlar? Yani Gazi’ yi Samsun’ a Milli Mücadele’ yi örgütle ve başlat diye Vahdettin mi gönderdi bazı Osmanlı özlemcisi karayobazların iddia ettiği gibi?? Ve daha vahimi ise Sarris Hoca bu tarihsel gerçeği bu beyzadelerin konuştukları uzuvdan atarak değil, aşağıda dipnot kısmında alıntı yaptığı kaynakları belirterek vermiş. Kaynaklar mı? Alın size; Doğan Avcıoğlu, Milli Kurtuluş Tarihi, C.3, İstanbul 1974, s. 1189. Falih Rıfkı Atay, Çankaya-Atatürk Devri Hatıraları, C.1, Dünya Gazetesi Yay., İstanbul 1961 İşte bir bilim insanını, önünde duran kitapta tam olarak ne yazdığını vermeyecek kadar anlaşılmaz bir kötü niyetle karalamaya çalışan Hulki Cevizoğlu’ nun bugüne kadar yaratmış olduğu ve benim de sempati duyduğum objektif görünümünü ne hale soktuğunu sizlere bırakıyorum. Karadeniz Kültürünü değerlendirmek noktasında hiçbir yeterliliği bulunmayan katılımcıların yumurtladıkları vecizelerden söz etmeye dahi gerek görmüyorum, varsın onlar “Tanrı Dağı kadar Türk, Hira Dağı kadar Müslüman” dünyalarında yaşayıp gitsinler ama sakın ola ki bana neyi nasıl düşünmem-algılamam ve ifade etmem gerektiğini öğretmeye kalkışmasınlar! Son birşeye değinmeden geçemiyorum; “Türk Milliyetçisi” Cemal Enginyurt, Yorgo Andreadis’ ten, Neoklis Sarris’ ten “faşist” diye söz ettiğinde, Hitler-Mussolini-Franco-Alpaslan Türkeş ve Abdullah Çatlı beşlisi yattıkları yerde dokuz takla attılar! Saygılarımla

Lahana.Org

Değerlendir(me)!